행복의 생활을 하라

(롬 8:6)육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

사람은 누구나 짧은 인생을 살아가면서 행복한 삶을 살고 싶어하는 기대를 갖고 있습니다. 사람이 태어나서 사랑하는 가족이나 이웃과 100년 200년 함께 사는 것이 아니며, 결혼 이후 부부가 함께 하는 세월도 평균 30,40년 정도인 것을 보면 인생을 의미 있고 행복하게 살아야할 책임이 있습니다.

인간의 수명이란 그렇게 긴 시간도 아니며 내일까지 건강하게 산다는 것을 아무도 알 수 없기 때문에 오늘 주어진 그 하나님의 시간을 행복하게 살아갈 수 있어야 합니다. 교회 생활이나 신앙생활도 마찬가지입니다. 이미 시작한 믿음 생활을 행복하게 하는 것이 성도의 소원일 것입니다. 불안하고 의미 없는 생활을 원하는 사람은 없습니 다. 그러나 문제는 사람의 생각대로 모든 것들이 행복하기만 한 것은 아니란 것입니다.

사람은 누구나 고통을 당합니다. 그리스도인이기 때문에 고통은 없다 아니면 고통에서 제외되었다고 말할 수 없습니다. 갑자기 일어나는 사고로 인한 고통, 가정의 불화나 사업의 실패로 인한 고통, 정신적인 상처로 인한 고통들로부터 성도라도 예외일 수 없습니다. 다만 세상 사람과 그리스도인이 다른 것은 고통을 보는 시각의 차이가 있을 뿐이지 근본적으로 고통을 부인하지는 못합니다.

1. 성도들이 보는 고통의 개념이란

(시 119:71)고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다

모든 고통에는 하나님의 뜻이 있다고 믿는 것입니다. 이것이 세상 사람과 다른 고통의식입니다. 세상 사람들 은 고통을 우연사로 해석을 하지만 성도는 절대 필연으로 평가를 합니다. 설사 사람이 보기에는 잘못된 것 같지만 하나님께서는 실수가 없다고 믿는 것입니다. 때문에 어떤 고통이 온다해도 성도라면 원망이 없어야 하고 더욱 감사, 범사 감사가 넘쳐야 합니다.

그 사건, 그 고통, 그 시험 거기에 하나님의 뜻이 있고, 하나님의 계획이 있고, 하나님의 확실한 경륜이 있다고 믿기 때문입니다. (히 12:10-11)저희는 잠시 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와 오직 하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참예케 하시느니라 무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺나니. 내가 겪고 있는 작고, 큰 사건 하나 하나에 하나님의 은혜가 있습니다. 하나님의 말씀이 실려 있습니다.

문제는 그것을 읽을 수 있는 능력이 있느냐! 들을 수 있는 귀가 있느냐! 받아들일 수 있는 마음이 있느냐! 겸손과 지혜와 믿음이 있느냐! 하는 것입니다. 모든 것을 살아있는 말씀으로 나로 깨닫게 하고, 나로 하여금 무엇인가를 고치도록 개별적인 하나님의 사건으로 바라보는 믿음이 필요한 것입니다. 지금 우리가 경험하고 있는 고통, 원인, 결과를 다시 한 번 깊이 생각해 보아야 합니다.

2. 신자가 당하는 고통에는 3가지 뜻이 있습니다.

(시 107:19-20)이에 저희가 그 근심 중에서 여호와께 부르짖으매 그 고통에서 구원하시되 저가 그 말씀을 보내어 저희를 고치사 위경에서 건지시는도다

첫째/ 알곡이 되기 위해서 곡식이 타작 기계 위에서 들볶이듯이 하나님은 성숙한 그리스도인을 만들려고 시련을 주십니다. 그러므로 왜 이런 일이 내게 일어났는가 하며 불평하고 원망할 것이 아니라 오히려 하나님 왜 이런 일이 제게 일어났습니까? 라고 하나님의 뜻을 먼저 찾는 지혜를 필요로 한다는 것입니다.

(전 7:11-14)지혜는 유업 같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익하도다 지혜도 보호하는 것이 되고 돈도 보호하는 것이 되나 지식이 더욱 아름다움은 지혜는 지혜 얻은 자의 생명을 보존함이니라 하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

고통이 올 때 조용히 하나님 앞에서 생각하라는 것입니다. 그 사건을 하나님 앞에 가지고 나와 문제해결을 요구하기 전에 자신의 영적상태, 신앙상태를 먼저 점검하는 것이 더 필요합니다. 하나님이 그 사건을 통해 무엇을 말씀하는지 들어야 합니다. 그 동안 땅만 보고 산 것은 아닌지, 내 멋대로 살아온 것은 아닌지, 누구를 중심으로 살아 왔는지 자신에 대한 냉정한 비판이 먼저 있어야 합니다.

적어도 믿음이 좋은 사람은 자신에 대해서는 인색하리만큼 비판적이어야 하고 다른 이들에 대해서는 최대한의 너그러움과 여유를 보이는 사람입니다. (골 3:13-14)누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라

이렇게 하나님은 고통을 통해서 나를 하나님의 사람으로 만들고자 하시는 계획이 있고 역사가 있습니다. 그러므로 실패의 수렁에 빠져 있을 때, 고통의 낭떠러지에 매달려 있을 때 하나님을 찾아야지 감정적으로 억울한 생각이나 하나님을 의도적으로 멀리하고 교회를 벗어나려고 하면 더 큰 고난으로 문제는 더욱 심각해져 간다는 것을 잊어서는 안 됩니다.

둘째/ 고통을 통해서 자신을 바라보게 됩니다. (고후 12:9)내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려함이라. 그 이유는 (고후 12:7)여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게하려 하심이니라

바울의 가시는 “거룩한 병”과 같습니다. 육체의 가시를 받지 않았다면 때로 자고하고, 교만하고, 육체적 명예를 따를 수도 있습니다. 오직 하나님만을 의지하게 하기 위하여 고통이 따르게 하였던 것입니다. 이같이 하나님의 은혜를 깨닫는 것이 중요합니다. (빌 4:11-12)내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족하기를 배웠노니 내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라

이런 고통을 통해서 심오한 인생의 진리를 발견할 수 있었기 때문에 이 병이야말로 거룩한 하나님의 섭리의 병이라고 고백했던 것입니다. 이런 고통의 과정을 통해 그는 더 깊은 믿음으로 하나님의 은혜를 깨닫게 되었습니다. 바울 서신은 언제나 고통과 흑암 속에서 빛을 주시는 하나님의 은총을 보게 합니다. 고통은 성도에게 새 길을 열어주고 새 역사를 만들어 줍니다.

때문에 바울은 육체의 가시로 인한 고통에서도 이렇게 말합니다.  (고후 12:10)그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라. 바울 그는 시련, 고통, 약함을 느끼는 동안은 하나님의 능력을 가까이 할 수 있는 기회라고 믿었기에 교회를 세우며 복음을 전할 수 있었던 것입니다. 하나님의 능력은 약한 자를 통해서 더욱 강하게 나타난다는 새로운 영적 세계의 원리를 제공합니다.

고통을 보면서 하나님이 나에게 새로운 일을 하고 계신다는 것을 볼수 있어야 합니다. 그러므로 시험과 고통은 신자들을 넘어지게 하는 불필요한 시험과목이라고 생각하기 전에 하나님이 성도들을 더 축복되게 세우기 위한 과정임을 놓쳐서는 안 됩니다. (약 1:2-3)내 형제들아 너희가 여러가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라

우리는 흔히 기도할 때 시험이나 고통을 없애달라고 하지만 이제는 기도의 깊이를 더 발전시켜서 “하나님! 고통을 통해 하나님의 역사를볼수 있게 하시고, 고통이 헛되지 않도록 축복으로 열매 맺게 해 달라”는 기도로 질을 높여야 합니다. (약 1:4)인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라

셋째/ 고통이란 앞날을 기약하는 미래 지향적인 분명한 약속이 숨어있습니다. (롬 5:3-4)다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다. 성도들은 약속 때문에 사는 사람들입니다. 만일 하나님의 약속이 없다든지 언약의 관계가 없다면 신자들은 불쌍한 사람들입니다.

성도란 고통당하면서도 웃고, 매를 맞으면서도 참고, 오른뺨 때리면 왼뺨 대주며 사는 이유가 하나님과의 약속을 바라보기 때문입니다. (롬 8:38-39)내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

믿는 사람들끼리 통하지 누가 이런 비밀의 깊은 의미를 알겠습니까? 고통에는 하나님의 약속이 있기에 기다려야 합니다. (롬 8:24-25)우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라. 인내가 필요하다는 것입니다. (애 3:25-26)무릇 기다리는 자에게나 구하는 영혼에게 여호와께서 선을 베푸시는도다 사람이 여호와의 구원을 바라고 잠잠히 기다림이 좋도다

이스라엘 백성들에게 하나님은 가나안 땅을 주시겠다고 약속하셨습니다. 하나님이 약속하셨다면 그런 줄 알고 기다려야 합니다. 그러나 광야의 고통을 기다리지 못하고 화를 내고 원망하며 불평하면서 40년 동안 숱한 고통 속에서 많은 매를 더 맞았습니다. (민 14:34)너희가 그 땅을 탐지한 날수 사십일의 하루를 일년으로 환산하여 그 사십년간 너희가 너희의 죄악을 질지니 너희가 나의 싫어 버림을 알리라 하셨다 하라

성도는, 인내하는 자는, 소망하는 자는 40년이 아니라 400년이라도 하나님이 기다려라 하시면 기다려야 합니다. (히 10:36)너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라. 분명한 약속이 있고 그 약속에 대한 믿음이 있다면 참는 것은 어려운 일이 아닙니다. 오늘의 고통에 하나님의 약속이 있음을 믿으며 끝까지 인내해야 합니다.

3. 고통당하는 자는 확실한 약속을 붙잡아야 합니다

(사 43:1-2)야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니

성도들이 고통을 참을 수 있는 것은 이러한 분명하고 확실한 하나님의 약속이 있기 때문입니다. 물 가운데나 불 가운데나 함께 하신다는 약속, 그것은 나를 부르시고 세우신 분이 하나님이라는 사실을 확인시켜 주기 위한 최소한의 하나님 사랑입니다. 이런 분명한 약속이 내게 있음을 믿고 오늘의 고통을 보아야 믿음이 좋은 성도입니다.

이렇게 고통에는 과거 청산과 변화의 의미와 새로운 축복을 탄생시킬 진통의 의미와 하나님의 약속과 섭리의 의미가 있습니다. (창 32:24-25)야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가 그 사람이 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 야곱의 환도뼈를 치매 야곱의 환도뼈가 그 사람과 씨름할 때에 위골되었더라

야곱에 있어 얍복강은 변화와 회복의 장소였습니다. (창 32:27-28)그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 가로되 야곱이니이다 그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라. 고통은 버려할 것, 포기해야 할 것, 내려놓아야 할 것의 분기점인 것입니다.

그런데 왜 성도들은 고통을 당하면 불행이 찾아 왔다고 하나님을 원망하고 심지어는 하나님으로부터 저주받은 자처럼 절망하고 하나님이 버린 것처럼 포기하는 원인이 무엇 때문일까요? 단 한 가지 이유 즉, 하나님께 대한 신뢰 부족과 하나님과의 관계가 지속되지 않기 때문입니다.

만일 하나님이 나를 사랑하신다든지 나를 구원하신 주이시며 나를 다스리는 분이라는 믿음의 신실성과 신뢰성이 있으면 모든 것을 아버지의 뜻에 맡기고 따라갈 수 있습니다. (시 23:4)내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 (3)내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

또한 매일 같이 하나님과의 친밀한 관계와 교제가 이루어지면 큰 고통이나 사건을 당하기 전에 하나님의 하시는 일들을 잘 알게 됩니다. 그러나 문제가 터지고 고통이 오면 그때서야 하나님을 찾고 울부짖으니 고통을 이겨내는 것 자체가 큰 희생입니다. 그러므로 신앙생활은 “매일 신앙”이라고 정의할 수 있습니다. (시 68:19)날마다 우리 짐을 지시는 주 곧 우리의 구원이신 하나님을 찬송할지로다

일주일에 한번 주일날 교회에 나와 나의 인생을 맡기려는 어리석음을 버려야 합니다. 육신을 유지하기 위해 일용할 양식이 매일 필요한 것처럼 영의 매일 양식도 하나님과의 관계를 유지하면서 채울 수 있어야 합니다. (신 33:29)이스라엘이여 너는 행복자로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구뇨 그는 너를 돕는 방패시요 너의 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다

이렇게 고통을 이겨낼 수 있는 그 믿음이 행복한 믿음이며 행복한 생활을 할 수 있는 믿음인 것입니다. 스스로 고통을 이겨내는 비밀을 터득한 사람은 행복한 사람입니다. 기쁠 때 웃는 것은 누구나 할 수 있습니다. 좋은 일이 있을 때 기뻐하는 것은 누구나 똑 같습니다. 그러나 어떤 절망의 문제나 심각한 고통 혹은 아픔이 올 때 그것을 이겨내는 비결이나 지혜, 믿음이나 확신을 갖고 있다면 그는 가장 행복한 사람일 것입니다.

4. 그렇다면 행복한 생활이란 무엇인가?

(신 33:29)이스라엘이여 너는 행복자로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구뇨 그는 너를 돕는 방패시요 너의 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다

첫째/ 세상적인 기준에 있지 않습니다.

(히 13:5)돈을 사랑치 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 내가 과연 너희를 버리지 아니하고 과연 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라

사람들의 행복에 대한 기준은 믿음의 정도에 따라 다르겠지만 일반적이며 공통적인 부분들이 있습니다. 사람의 행복 지수는 생활의 여유나 얼마나 갖고 있느냐는 소유 능력에 달려 있다고 생각하는 사람들이 많습니다. 좋은 아파트, 주식, 골프 회원권, 별장, 백화점 카드, 비싼 승용차 등 행복을 돈에 비례하여 판단한다는 것입니다.

어느 경우는 돈이 행복을 만들어 주는 제조기로 착각하여 “돈이 곧 행복이다”라는 타락의 철학을 고집하는 사람이 있습니다. 그러나 사람의 마음 속 깊은 내적 갈망을 돈이 채우지는 못합니다. (딤전 6:10)돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다

돈이 정신을 만족시키지 못합니다. (잠 1:19)무릇 이를 탐하는 자의 길은 다 이러하여 자기의 생명을 잃게 하느니라. 돈으로 만들어 놓은 모든 것은 곧 녹이 슬고, 닳아 없어지고, 불타 버리고, 깨트려지고 마는 잠시 후면 사진에 남는 추억거리에 불과 합니다. 그러므로 행복은 돈으로 살 수 없습니다.

둘째/ 세상적인 행복에 있지 않습니다.

(눅 15:12-13)그 둘째가 아비에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아비가 그 살림을 각각 나눠 주었더니 그 후 며칠이 못되어 둘째 아들이 재물을 다 모아가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니

행복을 찾겠다고 하나님을 떠나서, 교회 밖에서, 가정을 등지고 세상으로 나간다면 어떻게 되겠습니까? 두 아들의 비유에서 집을 나간 둘째 아들이 세상으로부터 얻은 것은 쓰디쓴 열매와 고통과 타락과 허비된 시간이었습니다. (눅 15:16-17)저가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라 이에 스스로 돌이켜 가로되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품군이 얼마나 많은고 나는 여기서 주려 죽는구나

행복은 밖에서 만들어지는 것이 아닙니다. 어떤 세상에서의 만남이나 조건에 의해서 만들어지는 것도 아닙니다. 하나님을 떠나면 그 시간부터 우리의 삶에는 불행이 시작됩니다. 믿음을 떠나면 곧 성도는 타락합니다. 주님을 떠나서는 아무것도 할 수 없는 존재가 성도입니다. (요 15:5)나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

셋째/ 세상적인 권세에 있지 않습니다.

(시 118:8-9)여호와께 피함이 사람을 신뢰함보다 나으며 여호와께 피함이 방백들을 신뢰함보다 낫도다

자신이 갈망하는 지위에 오르는 것이 행복이라고 생각을 하여 어떤 사회 조직이나 회사에서 심지어는 교회에서까지 높은 직분과 위치가 되면 행복할 것으로 잘못 생각하는 경우가 있습니다. 행복이란 높음에 있는 것이 아닙니다. (신 10:13)내가 오늘날 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐. 사람들이 자신의 야망을 이루고 성공할수록 행복해지기는 더욱 어렵습니다.

왜냐하면 사람은 높아지면 자기를 들어내고 자기를 우상화하는 자만과 교만이 성공만큼 자라는 것입니다. 성공한 사람은 대접을 받고 명령하는 것에 익숙해져 자기 권위와 자기 우월성으로 교만해 집니다. 행복을 파괴하는 무서운 질병이 교만입니다. 행복은 어떤 위치가 아니라 어떤 사람이냐에 달려있습니다. (잠 18:12)사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라

넷째/ 세상적인 소유에 있지 않습니다

(눅 12:15)저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한데 있지 아니하니라 하시고

행복이란 즐기는 것으로 생각하여 외식을 하고, 여행을 가고, 영화를 보고, 파티를 하고, 선물을 받고, 쇼핑을 하고, 골프를 치고, 친구를 만나는 정도로 평가하는 경우가 있습니다. 그러나 그런 시간을 보낸 후 남는 것은 한낱 괴로움과 쓴 맛 뿐이라는 것입니다. (골 3:5)그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라

즐기는 것이 행복하게 사는 것은 아닙니다. 많은 것을 소유한 것이 행복한 것이 아닙니다. 일생 동안 즐겁게 살기 위하여 타락하는 사람들이 있습니다. 행복은 쾌락에 있는 것이 아니라 무엇을 즐거워하느냐! 는 대상에 있는 것입니다. 무분별한 놀이문화와 자신의 즐거움을 위해 세상으로 빠져드는 사람들을 보십시오.

쾌락으로부터 그들이 얻은 것이 무엇입니까? (딤후 3:2-5)사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며 배반하여 팔며 조급하며 자고하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

다섯째. 진정한 행복자란 자신을 아는 것입니다.

(잠 16:9)사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라

지혜로운 사람은 자신이 얼마나 부족한 사람인가를 아는 사람입니다. 어리석은 사람은 자신이 부족하다는 것을 인정하지 않는 사람입니다. 사람은 한계성이 있습니다. 자신의 능력이나 힘으로 할 수 없는 영역이 많이 있습니다. (시 37:23)여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그 길을 기뻐하시나니 (잠 16:20)삼가 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 얻나니 여호와를 의지하는 자가 복이 있느니라

누구라도 키를 한 자라도 늘릴 수 없습니다. 계획한대로 모든 것이 되는 경우도 드뭅니다. 행복을 만들어 보겠다고 온갖 노력을 하지만 할 수 없는 것이 있습니다. 사람의 마음을 근본적으로 바꾸는 것이나 환경을 바꾸는 것, 모두가 자신의 힘으로 되지 않습니다. 행복은 하나님의 영역입니다. (잠 16:33)사람이 제비는 뽑으나 일을 작정하기는 여호와께 있느니라

이렇게 행복에 대한 잘못된 의식은 행복을 소유나 성공, 쾌락과 만족으로만 기준을 삼게 될 때 오히려 불행할 수밖에 없다는 것입니다.(잠 17:1)마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라. 그리스도인의 행복한 생활이란 밖에서 안으로 들어오는 원리보다는 안에서 밖으로 나아가는 것을 의미합니다.

행복이란 사람의 마음이나 영혼의 문제인 신앙관, 인생관, 가치관, 내세관에 있지 사는 곳이나 지위, 돈의 많고 적음, 교육의 정도, 외모나 환경이 조금은 영향을 줄 수는 있지만 근본적으로 사람을 행복하게 만들어 주지는 못한다는 것입니다. (요삼 1:2)사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라

5. 성도들은 어떻게 행복한 삶을 살 수 있습니까?

(신 10:13)내가 오늘날 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐

행복한 삶에 대한 하나님의 방법은 살아 계신 하나님과의 관계에 있다는 것입니다. 이것은 행복의 원칙이며 생활 규율입니다. 하나님을 떠나서는 인간은 행복 할 수 없습니다. 예를 들어 이스라엘 백성들이 행복하게 살아갈 수 있도록 하나님과의 관계를 정상적으로 실천할 수 있는 생활 규칙을 말씀하셨는데 그것이 십계명입니다.

십계명은 행복의 제일 법칙입니다. 이것을 지켜야 바른 하나님의 사람으로 인정을 받습니다. 이것은 이스라엘 백성들을 억압하고 구속시켜 율법의 틀에 가두는 것이 아니라 행복할 수 있는 최소한의 기초 생활 규칙입니다. 십계명을 지키며 사는 것이 불행을 막는 길이며 하나님과 함께 하는 관계를 유지하는 길입니다. 세상에서 윤리와 도리를 지키는 것입니다.

제일은. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라.

제이는, 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고... 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라

제삼은, 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라

제사는, 안식일을 기억하여 거룩히 지키라

제오는, 네 부모를 공경하라

제육은, 살인하지 말지니라

제칠은, 간음하지 말지니라

제팔은, 도적질하지 말지니라

제구는, 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라

제십은, 네 이웃의 집을 탐내지 말지니라

성도들이 행복한 생활을 누리는 것이 하나님의 뜻입니다. 성도들이 즐거움과 기쁨 속에서 사는 것을 보는 것이 목사의 소원입니다. 행복한 생활을 누리는 것이 성도들의 꿈일 것입니다. 그렇다면 행복한 생활은 어떻게 하는 것입니까? (시 119:165)주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니 저희에게 장애물이 없으리이다. 그것은 평안을 통해서 행복은 만들어진다는 것입니다.

평안은 행복의 샘입니다. 평안하지 않으면 어떤 행복도 찾아올 수 없습니다. 돈이나 명예나 건강이나 권력이나 성공이나 부자가 되는 것이 전부가 아닙니다. (잠 3:17)그 길은 즐거운 길이요 그 첩경은 다 평강이니라. 우리가 사는 그곳에 평안이 없다면 그는 불행한 자입니다. 달콤한 잠을 들 수 없고 아름다운 별을 볼 수 없고 상쾌한 아침을 맞이할 수 없습니다.

그러므로 예수께서 먼저 묻는 말씀이 너희가 평안 하느냐는 것이었습니다. 행복의 기초는 평안입니다. (요 14:27)평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이주는 것 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라. 그렇다면 행복하기 위해 평안하려면 어떻게 해야 합니까?

첫째/ 행복이란 평안의 열매입니다.

(욥 22:21)너는 하나님과 화목하고 평안하라 그리하면 복이 네게 임하리라

아무리 많은 재산을 갖고 풍요한 생활을 누린다고 해도 평안하지 않고 문제투성이 가족이나 삶의 장애물들이 쌓여있으면 불행할 수밖에 없습니다. 그러나 평안이란 하나님의 말씀을 사랑하고 그 말씀 안에 사는 온 가족의 노력에 있습니다. (빌 4:7)그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라

둘째/ 행복은 평안의 응답입니다.

(시 122:6)예루살렘을 위하여 평안을 구하라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다

하나님이 함께 하는 사람이 평안한 자입니다. 하나님과 함께 하는 것은 하나님을 필요로 하며 하나님을 간구하는 자입니다. 하나님이 주시는 참된 평안을 찾고 알기 위하여 기도해야 합니다. 기도하는 가정은 행복합니다. (렘 29:7)너희는 내가 사로잡혀 가게 한 그 성읍의 평안하기를 힘쓰고 위하여 여호와께 기도하라 이는 그 성이 평안함으로 너희도 평안할 것임이니라

셋째/ 행복은 평안의 결과입니다

(잠 10:9)바른길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라

평안하다는 것은 바른 길을 가는 사람에게 찾아옵니다. 하나님 이 제시하신 바른 길을 가야합니다. 행복은 정로를 행하는 사람에게 주어집니다. 악하고 죄인의 길을 가고 무분별한 생활을 하면 행복보다 불행이 먼저 찾아옵니다. (잠 10:9)바른길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라

넷째/  행복은 고통의 산고입니다.

(사 38:17)보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려 하심이라 주께서 나의 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고 나의 모든 죄는 주의 등 뒤에 던지셨나이다

평안은 아픔 이후에 찾아옵니다. 그러나 많은 이들이 고통의 때가 올 때 인내하거나 하나님을 향하여 더욱 무릎을 꿇지 않고 오히려 낙심하며 자기의 생각을 앞세워 고통의 문제보다 고통을 해결하려는 태도가 잘못되어 있습니다. 고통은 사람을 만들고 다듬는 것이 먼저이지 문제를 없이하는 것은 그 다음의 일임을 잊지 말아야 합니다.(요 16:33)이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라

다섯째/ 행복은 믿음의 열매입니다.

(막 5:34)예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다

사람들의 노력으로 어느 정도는 건강을 유지하고 건강 할 수 있다고 생각합니다. 그러나 완전한 건강은 하나님이 주셔야합니다. 만일 마음에 평안이 없으면 건강을 잃어버립니다. 사람들에게 치명적인 것은 마음의 근심입니다. 근심을 해결하는 것도 하나님이 주셔야 됩니다. (욥 17:7)내 눈은 근심으로 하여 어두워지고 나의 온 지체는 그림자 같구나

여섯째/ 행복은 은혜의 축복입니다.

(눅 1:28)그에게 들어가 가로되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니

하나님이 함께 하는 은혜만큼 신자들에게 용기를 주는 것은 없습니다. 어느 곳이나 무엇을 하든 자신있게 살아갈 수 있는 것은 하나님이 함께 하신다는 확신 때문입니다. 평안은 확신으로부터 옵니다. (빌 4:13)내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라

일곱째/ 행복은 영적 소산입니다

(롬 8:6)육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

평안은 성령의 주도적인 사역입니다. 성령으로 충만하고 성령에 이끌리어 사는 성도라면 마음이 부요하고 넉넉합니다. (롬 8:13-14)너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라. 하나님의 영이 함께 하면 공허한 마음이나 허약하거나 쉽게 절망하고 외로워하지 않습니다.

사람들이 겪는 무서운 질병인 고독은 죽음에 이르는 병이라고 부릅니다. 사람을 우울하게 만들고 정신적으로 혼돈하게 하며 판단력을 흐리게 합니다. 사람들의 마음을 빼앗습니다. 타락하게 만듭니다 그러나 영적으로 충만한 사람은 그 속사람이 하나님의 능력으로 채워져 있기에 고독하지 않습니다. (시 91:15)저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라 저희 환난 때에 내가 저와 함께 하여 저를 건지고 영화롭게 하리라

진정한 행복은 하나님이 주시는 평안에서 옵니다. 불안하고 안정되지 못한 마음과 쉽게 흔들리는 마음을 잡아주는 힘은 하나님이 주셔야 합니다. (신 33:29)이스라엘이여 너는 행복자로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구뇨 그는 너를 돕는 방패시요 너의 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다

바울은 행복이 사람의 유형에 있는 것도 아니며 인종이나 피부색, 학식의 정도에 있는 것도 아님을 말하면서 오직 아브라함과 같은 믿음으로 사는 자에게 있음을 확인시켜주고 있습니다. (롬 4:9)그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라

여러분이 행복한 생활을 하는 유일한 길은 행복한 사람이 먼저 되는 것입니다. 행복한 생활은 행복한 사람의 축복입니다. 하나님을 가까이 하십시오. 이것이 가장 큰 행복입니다. 하나님께서 우리에게 평안, 기쁨, 은혜, 행복한 마음을 주어야만 우리는 진정 참 만족과 기쁨 그리고 행복한 삶을 살아갈 수 있습니다. (시 118:8-9)여호와께 피함이 사람을 신뢰함보다 나으며 여호와께 피함이 방백들을 신뢰함보다 낫도다