거룩한 생활을 하라

히 12:4)모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라

교회란 교인들이 모인 곳이 아니라 성도들이 모인 곳입니다. 거룩한 사람들이 거룩한 하나님의 일을 위하여 거룩한 무리가 된 것입니다. 그리스도인이란 말도 같은 의미입니다. 죄와 세상으로부터 구별된 사람이 참된 그리스도인입니다. (롬 6:22)그러나 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이라

그러나 오늘의 교회이든 성도이든 구별의식이 점점 희미해져 가며 세속의 물결에 휩싸이면서 세상과 구별되어야할 교회가 세상을 닯게 되고 세상에서 빛이 되어야할 그리스도인들이 세속화되어 가는 교회와 성도의 위기 시대라고 할 수 있습니다.

시대마다 하나님이 자기 백성들에게 교회가 교회로써 바르게 존재하는 것과 신자가 신자로서 자신을 지키는 것에 대한 요구들을 말씀하셨습니다. 하나님은 특히 신자들이 세상 사람들과 다르게 살기를 원하셨으며 그들의 가치관이나 도덕적 규범, 생활 방식이 세상 사람들과는 달라야 한다고 말씀하신 것입니다. 우리는 진정으로 가치관,생활관, 성공관, 직업관, 물질관이 정녕 저들과 다른가를 점검해 보아야 합니다.

1. 거룩한 생활이란

이스라엘 백성들을 향한 하나님의 명령은 그들이 새로운 땅인 가나안에서 살게 될 때 가나안 사람들의 풍속이나 규례를 따르지 말아야 한다는 것입니다. 이것이 구별된 생활입니다. (레 18:1-4)여호와께서 모세에게 일러 가라사대 너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 나는 여호와 너희 하나님이라 너희는 그 거하던 애굽 땅의 풍속을 좇지 말며 내가 너희를 인도할 가나안 땅의 풍속과 규례도 행하지 말고 너희는 나의 법도를 좇으며 나의 규례를 지켜 그대로 행하라 나는 너희의 하나님 여호와니라

예수님 당시도 신앙의 본을 따라야 될 사람과 그렇지 않은 사람들을 분리시키면서 예수께서 바리새인들의 생활이나 그들의 의식과 믿음을 본받지 말라는 외식적인 생활에 대해 경고를 하셨습니다. (마 6:8)그러므로 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라

바울이 강조한 것도 같은 내용입니다 이 시대의 흐름이나 사상을 따르지 말고 새롭게 변화된 사람이 되도록 분별력과 성별되어 사는 것을 말씀하셨습니다. (롬 12:2)너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.

구약의 시대이든 신약의 시대이든 오늘의 시대이든 하나님의 자녀들이 본을 받아야 될 것은 세상이 아니라는 사실과 이 세상을 향하여 변화된 새로운 사람이 되지 않고는 하나님을 온전히 따를 수 없다는 것입니다. (마 6:24)한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

세상을 쫓든지 하나님을 쫓든지 하나만을 선택해야지 둘을 다 쫓는 자는 하나님의 자녀로서의 바르지 않다는 것입니다. 오늘날 우리에게  악한 영향을 끼치는 것들은 어떤 것들이 있는가를 생각해 보십시오. 무엇이 우리를 거룩한 백성으로 살지 못하게 합니까?

어떤 것들이 우리들이 가는 길을 막고 서 있는지를 알아야 합니다. 왜 신자들에게 거룩이라는 말씀이 그렇게 중요하며 그 거룩한 길을 가야 합니까? (고후 7:1)그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자.

우리는 이렇게 이야기 합니다. 하나님을 믿지만 이 세상에 사는 사람들이기에 세상의 풍습이나 문화, 흐름과 습관과 사상을 조금은 받아들이며 사는 것이 당연한데 유별나게 세상과 분리되어 살아야만 하는 것일까? 이것은 어떤 광신자나 하나님의 사명받은 교회 안의 직분자들에게 해당되는 것이지 평범한 신자들에게 너무 가혹한 요구가 아닌가?

요즘 같은 시대에 너무 거룩이니 성결이니 깨끗하게 사는 사람들만 모이라면 누가 교회에 올 수 있는가? 라고 부정적으로 보는 사람들이 있을 것입니다. 또한 너무 거룩을 강조하면 교회가 율법주의자들이 모인 곳이 되어 서로 흑백을 가리는 싸움의 전쟁터가 될 것이 라고 염려하는 사람들도 있을 것입니다

이와같이 이야기 하는 사람들은 대충, 대강, 적당히 믿음 생활을 하도록 해야지 흑백을 가리는 곳이 되면 재미도 없고, 메마르고, 심판하는 사람들로 인하여 교회가 재판하는 곳이 될 것이라고 말할 수 있을 것입니다.

그렇다면 교회가 교회로서 바른 역할을 감당해 주지 않고 죄를 지어도 눈감아 주고 썩어가도 내버려 두고, 타락하여도 감싸주고, 변질되어도 잘한다고 칭찬하고, 잘못되어가도 침묵하는 교회가 바른 교회 이며 하나님이 보고 싶어 하시는 교회이고 신자들이 가고 싶은 교회라고 생각하십니까?

독약이 든 병에 독약이라고 쓰지 않고 청량음료라고 붙인다든지 아예 아무것도 붙이지 않았다면 그것을 마시는 사람이 어떻게 되겠는가? 상상해 보아야 합니다. 교회나 그리스도인은 질서의 세계에 세워져야 합니다. 교회란 신자들이 좋아하는 것을 공급하고 친절하게 손님을 받는 바겐세일을 하는 대형 백화점이나 동네 사람들이 편리하게 이용하도록 세워진 슈퍼마켓이 아닙니다.

교회는 교회로서 존재해야 그 곳에 오는 사람들이 무엇이 선과 악이며, 진리와 거짓이며, 깨끗한 것과 더러운 것을 눈으로 보고 느끼도록 만들어 주어야 하고 궁극적으로 생명과 사망의 문제를 다루어 주어야 그들의 인생을 그곳에 맡기게 되는 것입니다.

요즘 같은 타락과 무분별한 세대에 교회가 피난처이며 안식처이며 기도처의 역할을 하므로 사람들의 생각과 의식을 바꿔주는 곳이 되어야 이 사회가 바르게 되고 백성들이 올바르게 살 수 있습니다. 알파코스, G12가 교리와 이단 시비에 오르내리는 것도 이같은 이유에서입니다. 그렇다면..

신문기사/ 알파코스에서 ‘아말감이 금이빨로 변화된다’는 주장들이 나오는 것에 대해 불신자를 전도하는 과정에서 나타난 치유사역의 한 형태였다고 이해를 구했다. 불신자 전도 프로그램인 알파코스에 참석한 비그리스도인들이 회심하면서 성령의 임재를 체험하는 경우가 있다는 것이다.

... 그런데 요즈음 각종 집회, 특히 오순절 주의 교회들과 알파코스 G12같은 은사주의적 집회를 하는 현장에서는 인간을 타락시키는 금을 성령님께서 금이빨로 금가루로 주고 있다고 한다. 왜 성령님께서 자신의 말씀을 이율배반적으로 만들면서까지 이런 기적을 베푸시는 것일까?

굳이 성령님이 아니더라도 치과 의사들도 다 할 수 있는 일을 기적이라고 베푸시는 것일까? 이러한 현상들을 따라가고 있는 알파코스 G12는 무슨 원리에 기초한 프로그램일까 ?

2. 왜 거룩해야 합니까?

(시 99:9)너희는 여호와 우리 하나님을 높이고 그 성산에서 경배할지어다 대저 여호와 우리 하나님은 거룩하시도다

거룩(v/dq;/ 카도쉬- 성별하다, 봉헌하다) 의식적으로나 도덕적으로 신성하거나 거룩한 뜻으로 천사, 성도, 성소 등에 사용되었습니다.

“하나님은 거룩하시다”라는 것이 우리가 거룩해야 될 이유입니다. 성경에 거룩이라는 말씀이 447구절에 등장할 정도로 거룩은 하나님의 말씀인 성경의 핵심입니다. 거룩이란 말의 뜻은 “신령하다, 분리되다, 성별되다, 갈라놓다”라는 의미이며 거룩을 정의하면 “구별되었다” 라는 하나님의 속성 중의 하나로 사용되고 있습니다.

하나님의 인간 창조에 의하면 하나님의 형상대로 창조하셨다고 했는데 본래적 인간은 거룩하게 만들어진 존재입니다. 그러나 인간이 죄를 범함으로써 타락하게 되었고 그 때부터 거룩함은 떠나게 되었습니다. 바로 예수 그리스도께서 오셔서 인간을 구원시키시는 일이 바로 거룩함을 되찾는 즉 하나님의 형상이신 본래의 거룩한 형태로 되돌아가게 하신 것입니다.

3. 어떻게 거룩한 생활을 할 수 있는가?

첫째, 거룩의 모델은 하나님입니다. (사 48:17)너희의 구속자시요 이스라엘의 거룩하신 자이신 여호와께서 가라사대 나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하는 너희 하나님 여호와라

하나님과 함께 하는 마음의 상태로서 하나님이 미워하는 것은 나도 미워하고 그가 사랑하는 것을 나도 사랑하는 하나님을 표준으로 사 는 생활을 거룩이라고 할 수 있습니다. 하나님은 신자들이 거룩하게 생활하길 원하십니다. 하나님의 성품을 닮은 자를 찾으십니다. 하나님을 믿는다하면서도 세상의 모양을 흉내 내고 따르는 것은 하나님과 멀어지는 관계가 됩니다.

둘째, 하나님을 기쁘시게 하는 생활입니다. (겔 20:40)나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 온 족속이 그 땅에 있어서 내 거룩한 산 곧 이스라엘의 높은 산에서 다 나를 섬기리니 거기서 내가 그들을 기쁘게 받을지라 거기서 너희 예물과 너희 천신하는 첫 열매와 너희 모든 성물을 요구하리라

거룩한 생활을 한다는 것은 하나님을 향하여 마음을 정하는 것이며 하나님의 뜻을 행한다는 목적으로 사는 것이며 세상을 기쁘게 하는 것보다 하나님을 기쁘시게 하기 위하여 살고 그의 모든 길을 사랑하는 것입니다.

바울은 (롬 7:22)내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워한다고 하였습니다. 하나님이 기뻐하시는 삶을 살기 위해 죄악의 길을 버리며 적극적으로 하나님 편에서 살았습니다. 죄악을 극복하고 멀리하기 위하여 하나님의 말씀을 가까이 하십시오.

셋째, 하나님을 본 받아 살아야 합니다. (롬 8:29)하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라

그리스도가 우리의 죄를 사하여 주신 것처럼 다른 사람들을 용서하고 참으며 주님이 우리를 사랑하시는 것처럼 사랑을 행하며 낮은 마음과 겸손한 마음을 자신의 목표로 삼은 것처럼 우리도 그렇게 사는 것이 거룩입니다. 거룩한 믿음이란 생활과 일치하는 믿음입니다.

넷째, 절제와 인내를 가진 삶입니다. (고후 6:4-8)오직 모든 일에 하나님의 일군으로 자천하여 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 곤난과 매 맞음과 갇힘과 요란한 것과 수고로움과 자지 못함과 먹지 못함과 깨끗함과 지식과 오래 참음과 자비함과 성령의 감화와 거짓이 없는 사랑과 진리의 말씀과 하나님의 능력 안에 있어 의의 병기로 좌우하고 영광과 욕됨으로 말미암으며 악한 이름과 아름다운 이름으로 말미암으며 속이는 자 같으나 참되고

거룩한 사람이란 외형적으로 거룩을 모방하거나 거룩한 척하는 사람이 아니라 그의 인격과 성품이 온유하고 친절하고 다른 이들을 섬기고 자기 혀를 절제하고 인내하는 인격을 가진 사람입니다. 참고 견디는 것과 너그러움과 자신의 권리 대신에 상대방의 권리를 더 높여주며 자신은 손해를 보면서도 타인을 세워주는 인격을 소유하는 것이 적극적인 거룩의 생활입니다.

(고후 6:9-10)무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 보라 우리가 살고 징계를 받는 자 같으나 죽임을 당하지 아니하고(고후 6:10)근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다

다섯째, 자기를 십자가를 지는 삶입니다. (마 16:24)이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라

자기 부정이나 자기 부인은 거룩의 완성과도 같은 고귀한 것입니다. 자신의 육신에서 드러나는 정과 욕심을 십자가에 못 박으며 육욕적인 경향을 억누르고 정욕을 제거하는 것이 거룩입니다. 바울은 이렇게 말했습니다. (고전 9:27)내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라

여섯째, 마음과 영혼이 깨끗해지는 것이 거룩입니다. (롬 13:11-13)또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까왔음이니라 밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕과 술 취하지 말며 음란과 호색하지 말며 쟁투와 시기하지 말고

거룩한 사람은 영혼을 깨끗하게 하며 세상의 더러운 것이 지배하지 않도록 자신을 지키는 것입니다. 그는 영혼을 지키기 위하여 되도록 유혹과 타락의 상황과 환경을 피하고 조심합니다. (눅 21:34)너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술 취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에 게 임하리라. 거룩하기 위해 경계해야할 것에 대해서 말씀하고 있습니다.

일곱째, 거룩한 영성이 있어야 합니다. (벧전 1:23)너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라

거룩은 분별력으로 땅의 것과 하늘의 것, 썩어질 것과 썩지 아니하는 것, 순간적인 것과 영원한 것을 볼 수 있는 예리함과 깨어있는 영성을 의미합니다. 영성이 맑고 살아있으면 분별력이 강하고 죄와 의, 선과 악, 참과 거짓, 생명과 죽음을 구별하는 능력을 갖게 됩니다. 거룩한 생활은 영적 생활입니다.

거룩한 생활을 실패하는 이유는 무엇입니까? 거룩한 생활을 위하여 고쳐야 될 것들은 무엇입니까? 거룩한 생활을 위한 스스로의 결심은 무엇입니까? 거룩함을 방해하는 모든 것들은 죄와 우상입니다. (요일 3:9)하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라.

4. 거룩한 생활을 해야 하는 이유가 있습니다.

우리는 여호수아와 이스라엘 백성들이 겪은 한 예를 통해 거룩한 생활이 무엇이며 왜 그 생활을 해야 하는지에 대해 살펴보겠습니다. 이스라엘 백성들은 무려 4백 년 동안을 애굽에서 노예생활을 했습니다. 그러던 중에 하나님께서 지도자 모세를 보내셔서 큰 권능을 보이시고 이적을 행하시는 가운데 이스라엘 백성들을 출애굽 시키셨습니다.

이스라엘 백성들은 애굽에서 나와 홍해를 건너고 광야를 지나 요단강을 건너서 드디어 가나안 땅에 들어가게 됩니다. 그들은 한걸음에 요단강을 건너 약속의 땅 가나안으로 가기를 원했지만 무려 40년 동안을 광야에서 헤매게 되었습니다. (신 8:2)네 하나님 여호와께서 이 사십년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 아니 지키는지 알려하심이라

왜 그랬습니까? 그들이 정치적으로나 지리적으로는 애굽에서 나온 것이 분명하지만 실제적으로 의식, 종교, 생활규범에서는 아직도 애굽 스타일로 남아있었던 것입니다. 애굽의 풍속에 메여있고 노예근성에서 벗어나지 못한 채 우상을 섬기고 있었습니다. 때문에 하나님께서는 그 때 묻은 애굽생활을 완전히 씻어버리고 새사람, 새 마음, 새 믿음으로 하나님이 준비하신 새 땅인 가나안에 들어가도록 광야 40년을 혹독하게 훈련시키신 것입니다.

그런 시기에 모세는 죽고 그의 후계자 여호수아를 통해서 가나안으로 들어갑니다. 40년의 훈련 끝에 밟아보는 가나안 땅은 이스라엘 백성들에게 큰 기쁨이었고 감격이었습니다. 더군다나 훈련된 군사가 있었던 것도 아니고 뛰어난 전략을 세웠던 것도 아닙니다. 다만 하나님께서 약속하신 땅이기에 그 말씀만 믿고 요단강을 건넌 것입니다.

법궤를 앞세우고 갑니다. 그럴 때마다 하나님의 기적이 계속되는 감격을 만납니다. 요단강도 갈라집니다. 난공불락의 여리고 성도 무너집니다. 이런 여세를 몰아 두 번째 성인 아이 성을 향해 갑니다. 여리고 성에 비하여 아주 적은 아이 성이기에 군사도 약 2,3천 명만을 파견합니다. 그런데 의외로 그 전쟁에서 36명이 전사하며 군대는 패했습니다.

이 패전 소식을 들은 이스라엘 백성들은 두려움과 공포에 떨며 절망을 합니다. 하나님께서 하시는 일에 어떻게 실패가 있단 말인가? 하나님께서 약속의 땅을 주셨는데 어째서 전쟁에 패배할 수 있단 말인가? 하나님께 서 이스라엘 백성들과 함께 하신다고 했으면 그들과의 전쟁에서 승리해야 하고 거치 는 장애물이 없어야 하는데 실패했습니다.

이런 위기 앞에 실의에 빠진 백성들, 좌절하고 절망하는 백성들 틈에 지도자인 여호수아는 옷을 찢고 머리에 티끌을 무릅쓰고 종일토록 엎드려 있다가 하나님 앞에 원망 섞인 호소로 기도를 합니다. (수 7:7)여호수아가 가로되 슬프도소이다 주 여호와여 어찌하여 이 백성을 인도하여 요단을 건너게 하시고 우리를 아모리 사람의 손에 붙여 멸망시키려 하셨나이까 우리가 요단 저편을 족하게 여겨 거하였더면 좋을 뻔하였나이다

여호수아는 오늘의 실패를 보면서 지난날의 하나님의 영광이든지 은혜까지도 원망합니다. 요단을 왜 건너게 했고 여리고 성을 무너뜨린 것도 별것 아니라며 하나님께 대하여 불신과 불만으로 가득차 있습니다. 이렇게 지쳐 있는 여호수아 앞에 하나님이 대답을 하십니다.

아이 성 함락 실패에는 실패하게 된 원인이 있다는 것입니다. (수 7:13)너는 일어나서 백성을 성결케 하여 이르기를 너희는 스스로 성결케 하여 내일을 기다리라 이스라엘의 하나님 여호와의 말씀에 이스라엘아 너의 중에 바친 물건이 있나니 네가 그 바친 물건을 너의 중에서 제하기 전에는 너의 대적을 당치 못하리라. 하나님은 이스라엘 백성들의 실패 원인을 성결의 부족, 거룩함의 부족이라고 말씀하십니다.

대부분 신자들의 실패와 고통, 좌절과 절망 뒤에는 우리가 알지 못하는 성결 생활에 실패했기 때문임을 놓쳐서는 안 됩니다. 버려야 될 줄 알면서도 버리지 못하는 것, 끊어야 될 줄 알면서도 끊지 못하는 것, 하나님의 것과 세상의 것에 대한 구별됨이 없는 것에 대해 하나님은 질서를 세우게 하기 위해서 이스라엘 백성들을 아이 성 전투에서 실패하게 만드신 것입니다.

5. 그렇다면 스스로 성결케 한다는 것이 무슨 뜻입니까?

아이 성 사건에 의하면 아간이 범죄를 했습니다. 아간은 외투 한 벌과 은 이백 세겔 금덩이 하나를 감추었습니다. 감춘 것이 죄가 되어 하나님께서 이 전쟁을 실패하게 하셨습니다. 이스라엘 백성에게 하나님이 원하시는 것은 하나님께서 하지 말라는 것에 대한 철저한 순종입니다.

성결 생활이란 하나님의 말씀에 대한 순종에서부터 시작됩니다. 아간의 행동이 오늘의 신자들에게 계속되고 있습니다. 하나님의 명령인 너희 속에 아간을 죽이라는 것입니다. 아간은 누구입니까? 신자들을 넘어뜨리는 죄악들입니다. 탐심, 욕심, 교만, 비방, 시기, 질투, 불순종, 악한 생각 등의 아간적 요소를 제거하라는 것입니다.

원래 욕심, 탐심이라는 것은 자기만 생각하는 것입니다. (골 3:5)그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라. 하나님보다 자기를 앞세우면 그것이 아간의 죄가 됩니다. 거룩함을 파괴하는 것이 이것입니다. 신앙인의 병중에 가장 심각한 병이 자기를 극대화시키는 것입니다. 이것을 버리는 것이 성결 신앙이며 거룩에로의 삶입니다.

왜 신자들이 눈이 가려져 하나님을 볼 수 없으며 하나님의 음성을 듣지 못하고 확신 있는 신앙생활을 하지 못하는 원인이 어디에 있다고 생각하십니까? (히 12:14)모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라. (마 5:8)마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요

사도 야고보는 경고합니다. (약 3:14)그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거스려 거짓하지 말라 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니. 거룩해야 하나님이 보입니다. 깨끗해야 하나님을 볼 수 있습니다. 복잡하지 않고 단순한 마음이 깨끗한 마음입니다.

영혼과 마음에 죄악과 세상적인 욕심과 이기심 그리고 교만과 타락된 심성을 갖게 되면 복잡하고 혼란하기에 하나님이 보이지 않습니다.  사도 요한은 경고합니다. (요일 2:16)이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라. 우상 숭배는 거창한 것이 아닙니다. 마귀는 특별한 사람에게만 접근하는 것이 아닙니다. 세상을 쫓는 사람은 나쁜 사람만이 하는 것이 아닙니다.

정욕을 따라 탐심과 욕심을 앞세우는 사람이 여기에 속한다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 그러므로 사도 베드로는 그리스도인들은 강력한 영적 전쟁과 사단과의 싸움을 해야 한다고 말씀했습니다. (벧전 2:11)사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라

하나님을 볼 수 있는 신자란 그 싸움에서 이기는 자이며 자기를 철저하게 죽이는 자입니다. 이것이 거룩해지는 믿음이며 하나님을 볼 수 있는 유일한 길입니다. 우리는 이제라도 거룩한 생활을 시작해야 합니다. 오늘의 교회나 신자들이 거룩하게 살기보다는 행복하고 만족스러운 삶을 추구하는 경향이 점점 짙어져가고 있습니다.

교회에서 죄를 말하고 인격을 고치라고 소리치고 거룩하게 살기 위해 희생을 하라고 하면 교회를 멀리하며 싫은 소리를 듣지 않기 위해 발길을 다른 곳으로 옮깁니다. 거룩한 생활은 회생의 값을 치를 때 나타나는 열매입니다. 다른 어떤 인생보다 고귀하고 가치 있는 인생은 거룩하게 사는 것입니다. (벧전 1:16)기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할 지어다 하셨느니라.